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viernes, 4 de agosto de 2023

"AÑO 1872, JUNIO: EL LEVANTAMIENTO DE UNA FACCIÓN CARLISTA DE ALCALÁ DE CHIVERT".

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LAS PROVINCIAS DE ESPAÑA: 

(Proyecto): MISCELÁNEA, EPISODIOS, Y DATOS PARA LA HISTORIA DE LA TERCERA GUERRA CARLISTA 1872-1876; FRENTES DE ARAGÓN, MAESTRAZGO, EBRO, CASTELLÓN, MORELLA Y VALENCIA". 

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE ALCALÀ DE XIVERT-ALCOSSEBRE (CASTELLÓN). 

"AÑO 1872, JUNIO: NOTICIAS SOBRE EL LEVANTAMIENTO EN ARMAS DE UNA FACCIÓN CARLISTA DE ALCALÁ DE CHIVERT. HISTORIAS LOCALES DEL SEXENIO REVOLUCIONARIO".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).

- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).

NOTICIAS DE ALCALA DE CHIVERT Y ALCOCEBER DEL AÑO 1872.

INTRODUCCIÓN: El tema que motiva escribir este artículo, es el tratar acercar a conocer como patrimonio histórico un pasaje alineado con las guerras carlistas como fue un alzamiento en armas habido en el municipio de Alcalá de Xivert, el cual comenzó en la noche del 5 de Junio del año 1872, cuando se levantó en armas una partida de unos quince hombres, a las órdenes de Pascual Cucala Mir y Vicente Bou Martorell, ayudados por la Junta Carlista del pueblo, presidida por José Vela, que al grito de ¡Viva Carlos VII! proclamaron solemnemente en la plaza de Alcalá a Carlos VII como rey legítimo. Rompieron los aparatos del telégrafo de Alcalá para evitar las comunicaciones oficiales.

- El investigador Vicente Meseguer publicó un documento judicial en el que se citaba a once vecinos de Alcalá de Xivert con nombres y apellidos, cuatro de Torreblanca y otro de Valencia como involucrados en la rebelión. 

Fuente: (Vicente Meseguer Folch (2000): "Carlismo y carlistas de Alcalà de Xivert". Serie Historia del Maestrazgo. N.º 1. Edit. Centro de Estudios del Maestrat y Ayuntamiento de Alcalà de Xivert. Premio de investigación Histórica Vicente Giner. Alcalà de Xivert, año 2000).

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: (Algunos de los artículos publicados por la prensa de la época sobre la facción carlista levantada en Alcalá de Xivert en junio del año 1872, textos recopilados en el archivo documental “Memorias Históricas de 135 municipios de la provincia de Castellón”. (Juan E. Prades Bel). 

(Documento 1º, del año 1872): La Iberia (Madrid. 1868). 8/6/1872. ULTIMA HORA. CASTELLÓN.= La facción levantada en Alcalá de Chisvert se ha refugiado en los montes de Alcocebre; va perseguida por dos columnas que operan en combinación y que no tardarán en darla alcance.

(Documento 2º, del año 1872): La Esperanza (Madrid. 1844). 11/6/1872. He aquí la única noticia de algún interés que encontramos en, periódico de Valencia:

- "La facción formada en Alcalá de Chisvert ha huido apenas se han presentado á su vista las tropas enviadas en su persecución. Hallábase aquella en la masía de Mela el jueves por la tarde, cuando fue avistada por la columna que manda el comandante de la Guardia civil, Sr. Llorach, que en Salsadella supo su dirección, logrando alcanzarla después de una rápida marcha.

- La facción había establecido sus centinelas en las alturas cercanas, y apenas divisaron las tropas, se dividió en tres grupos para huir más fácilmente, dirigiéndose el mayor de ellos, compuesto de unos veinte hombres, hacia los pinares de Alcocebre. La precipitación con que marcharon fue tal, que el teniente del regimiento del Infante, Sr. Rico, que con algunos hombres ocupó la citada masía, encontró en ella preparados los ranchos, que no habían tenido tiempo para comer los insurrectos.

- En Ulldecona se restablece la tranquilidad, gracias a la presencia del teniente coronel Sr. Serrano, que  con tres compañías del regimiento de Aragón fue á situarse en aquel punto.»

(Documento 3º, del año 1872): La Esperanza (Madrid. 1844). 18/6/1872. CORRESPONDENCIA PARTICULAR DE "LA ESPERANZA". De Alcalá de Chisvert nos escriben con fecha 15 de Junio de 1872.

- "Sr. Director de LA ESPERANZA. Muy señor mío y correligionario: Dos veces he visto en su apreciable periódico, que, la partida levantada en este pueblo se apoderó de los fondos de la estación del ferro-carril. Si bien es verdad que al leerlo me causó cierta indignación, lo pasé como desapercibido, diciendo en mis adentros: (vengan bolas!...

- Pero como quiera que con esta fecha leo: que la misma partida fue disuelta y en cierto modo batida por las tropas amadeistas, en los pinares de Alcocebre, y careciendo esta noticia de toda verdad, no  puedo menos que dirigirme á V., y poner en su conocimiento lo que efectiva y realmente sucedió.

- Es el caso que se levantó la partida en cuestión, salió del pueblo á las dos de la madrugada, sin saber nadie la dirección que tomó, hasta el día siguiente, que según se decía lo había hecho hacia el inmediato pueblo de la Salsadella. Llegó á este tiempo fuerza de Guardia civil, carabineros é infantería, salieron en su persecución, sin poder alcanzarla por las aceleradas marchas de los primeros y fatigados los segundos, logrando escaparse los carlistas, y según rumores, dirigiéndose hacia el Principado. Esto es lo relativo á la partida. 

- En cuanto á lo que dice su periódico (copiado de las Provincias, periódico de Valencia) de lo acontecido en los montes de Alcocebre, lo dice mal informado, convirtiendo la disolución de la partida, con actos los más inhumanos y escandalosos. En vista que la tropa no podía ver ni saber por donde se dirigía la facción, determinó dar la última prueba de su desengaño: salió del pueblo una pequeña columna compuesta de infantería mandada por un capitán del mismo cuerpo, la que se dirigió á los pinares de Alcocebre, creídos de encontrar á los insurrectos; recorrieron algunas horas sus cúspides por si distinguían algo, y visto que sus propósitos no, se realizaban, marcharon al término de la antigua Peníscola, lugar conocido con el nombre de Irla (Irta): encontraron á un pobre jornalero, que con su cotidiano trabajo y el sudor de su frente, ganaba un pedazo de pan para su mísera familia. Fue interrogado por el capitán de la columna si había visto la facción, contesto que no: insistió el jefe repetidas veces amenasándole: más el pobre, ignorando la dirección y paradero de la facción, por ser en opuesto sentido, replicó que nada sabía: y en vista de esa negación, empezó el jefe ¡oh, escándalo!... a descargar sobre el inocente tantos y tan fuertes palos, que según una persona que me merece entero crédito, á los tres días murió...

- Caso análogo hubiera sucedido á otro pobre, aunque más viejo, hijo de este pueblo, á no haber mediado otro vecino del mismo, que servía de guía al mal intencionado jefe.

- Pero no concluiré sin referirles la conducta, que durante este periodo de acontecimientos carlistas observó el brigadier Sr. Velarde, recorriendo su distrito de Morella: se sabe positivamente que apaleó á los guías y bagajeros, pero omitiendo por escandaloso lo que hizo en este pueblo.

- Esto es, Sr. Director, la verdad intrínseca de lo sucedido.— Suyo afectísimo, Su Correligionario.

- P. D. Sería faltar á mis acendrados principios como á carlista, si no comunicase á V. la alegre noticia que han sido puestos en libertad con esta fecha, don José Vela y Ebrí, diputado provincial y presidente de la Junta carlista, D. Agustín Pascual y Pedro (Pedra) (a.) Coqueta, y D. Vicente Bon (Bou) y Martorell, que algún tiempo estaban detenidos en las cárceles de Castellón.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

SINOPSIS: Alcalá de Xivert, a lo largo del siglo XIX fue una población de predominación política mayoritariamente carlista, pero los carlistas “gaspachers” casi siempre estaban divididos en dos grupos de forma de ser y de pensar, un sector eran “los de la capa”, guerrilleros, impetuosos e impacientes por echarse al monte, y la otra mitad eran los llamados “los de la manta”, de actitud más calmada y conservadora, dos actitudes y formas de ser dispares que a veces eran causa de fuertes diferencias y controversias entre los carlistas de ambos grupos, que a pesar de ser los carlistas mayoría entre los votantes de la población, les impedía prestarse entre ellos el acuerdo y el consenso necesario para gobernar el pueblo, lo que permitía que casi siempre el ayuntamiento de Alcalá de Xivert estuviese regido por los liberales, lo que comportaba la existencia de una gran división conflictiva entre los propios vecinos de Alcalá a lo largo de todo el siglo XIX.

CARLISTAS CITADOS:

- Pascual Cucala Mir, era propietario de una ganadería de toros y agricultor, en su juventud había luchado como voluntario en el ejército carlista de Cabrera. Pascual Cucala, fue candidato carlista en las primeras elecciones tras la Revolución de septiembre del año 1868.

- Agustín Pascual Pedra, alias Coqueta, era sastre de profesión, y jefe de los guardas de los montes de Alcalá de Xivert. Agustín Pascual fue consuegro de Pascual Cucala, al contraer matrimonio su hija con un hijo de éste. Falleció en la calle de la Palma de Alcalá de Xivert el 26 de junio del año 1887. (Datos de Vicente Meseguer, op. cit. pág. 148 y 163).

- Vicente Bou Martorell, murió en Alcalá de Xivert en febrero de 1915.

- José Vela Ebrí, diputado provincial y presidente de la Junta Carlista de Alcalá.

COPLAS Y CANCIONES  SOBRE CUCALA:

Cucala ve d’Alcalà,

L’Arbolero de les Coves,

Coqueta de Sant Mateu

i carlistes son de tots els pobles.

 

Entre Cucala i el Fill

i Pasqual de l´Arbolero

han d’entrar a Castelló

i acabar en los dels sombrero.

 

El caballo de Cucala

Lleva una estrella en la frente

con un letrero que dice:

¡Viva Cucala y su gente!.

 

Dicen que Cucala viene

 por la parte de Aragón

Yo digo que no es Cucala,

que es Don Carlos de Borbón.

 

Cucala juga a les xapes

I Santés cobra el barato;

En lo Vilà i en Alcubles

estant tocant a rebato.

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES: EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:

- Vicente Meseguer Folch (2000): "Carlismo y carlistas de Alcalà de Xivert". Serie Historia del Maestrazgo. N.º 1.Edit. Centro de Estudios del Maestrat y Ayuntamiento de Alcalà de Xivert. Premio de investigación Histórica Vicente Giner. Alcalà de Xivert, 2000.

NOTAS DE OPINIÓN Y COLABORACIÓN ENVIADAS POR LECTORES DE ESTE ARTÍCULO: 

Comentarios de Jean Michel Tomas (París, 9-8-2023): "Otro buen artículo de Juan Emilio sobre los carlistas. ¡Me sorprende que encontremos tanto las cronologías como los nombres con tanta precisión!. Lo interesante de J.E.P.B. es que es el principio de las muñecas rusas, las matrioskas, que encajan entre sí, y un tema lleva a recordar, documentar, divagar, bueno no divagar mucho porque sabemos desde Marcel Proust que no existen para volver más rico al tema. En este caso los carlistas me recuerdan que hace 40 años un amigo de la familia investigando en la BNF (Biblioteca Nacional de Francia) había notado en periódicos franceses a lo largo del siglo XVIII que muchos de que llamaba carlistas, se habían refugiado en familias de Ax les Thermes, en Francia, donde yo nací (a 30 km de Andorra). Pero para nuestra gran sorpresa estas familias, a menudo comerciantes, aún existían. Me di cuenta que era un fenómeno muy largo y que estos carlistas cuya existencia yo desconocía tenían motivos reales para venir a esconderse a Ax dada la dificultad de llegar allí en ese momento (las mismas grandes dificultades en 1940-1945 para ir de Ax les Thermes a España).

En segundo lugar, estando interesado en el Surrealismo, había comprado varias obras incluyendo lo que se llama un "tracto" donde el título decía "Au feu" (Al fuego), un documento como siempre muy provocador con talento "horroroso", entre otras cosas firmado por Dalí, y tal vez incluso escrito por él en parte), en particular, ¡se animaba a prender fuego a todas las iglesias de España! Estos excesos formaban parte de la actividad surrealista… 

Comentarios de Jean Michel Tomas (París, 9-8-2023): "El carlismo me pensaba que era una cosa más tranquila y sencilla y al final era un veneno mortal para todos y para ellos mismos".

Comentarios de Jean Michel Tomas (París, 9-8-2023): "No es fácil hablar de catástrofe y destrucción en España al tratar las guerras carlistas, cuando se ve con qué precauciones estos temas se abordan en Francia, no tanto sobre la Revolución que es un tema muy conocido, sino sobre la destrucción de hombres y templos durante las "guerras de Vendée" 1792-1802, durante casi 10 años, sin contar las guerras religiosas en el siglo XVII entre católicos y protestantes". 

ARCHIVO FOTO-IMAGEN:

Círculo Jaimista de Alcalà de Xivert.




Vallés.

 

Pascual Cucala


"EL CRIMEN DE ALCOCEBRE".

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE  CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, “Crónicas”, “Humanidades”, (Proyecto: "ESPIGOLANT CULTURA": Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR… 

"EL CRIMEN DE ALCOCEBRE".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. 

("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B.).

INTRODUCCIÓN:

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: 

(Documento 1º, del año 1900): El País (Madrid. 1887). 12/9/1900. PROVINCIAS. EL VERDUGO EN CASTELLÓN. Castellón 11 (4,10 t.). — Ha llegado procedente da Barcelona, el verdugo Nicomedes, que viene á ejecutar la pena a que fueron condenados los autores del crimen de Alcocebre, Vicenta Bayarri y su amante Pascual Llorente. (Corresponsal).

(Documento 2º, del año 1900): La Época (Madrid. 1849). 14/9/1900, n.º 18.054. LAS PROVINCIAS. Castellón.— A las dos de la tarde de ayer, ante el tribunal sentenciador y los abogados defensores, les fue leída la  sentencia á los reos de Alcocebre é inmediatamente entraron en capilla. El oyó la lectura con bastante serenidad, aunque su firmeza decayó pronto; ella, abatidísima; él tiene veintitrés años, ella treinta y cuatro.

- La autoridad judicial no permite la entrada en la cárcel más que á los funcionarios que son precisos. En el gobierno civil se ha comunicado á los periodistas que el gobernador impondrá una multa de 500 pesetas al periódico que detalle los hechos relacionados con estas ejecuciones.

(Documento 3º, del año 1900): La Época (Madrid. 1849). 14/9/1900, n.º 18.054. DESPACHOS TELEGRÁFICOS. LOS REOS DE ALCOCEBRE. CASTELLÓN 14 (9,20 mañana).— Han sido ejecutados los reos de Alcocebre. Pascual Loriente subió sereno al patíbulo. Vicenta Bayarri, decaidísima. Ambos recibieron los auxilios espirituales cristianamente. (De la Agencia Fabra).

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

William Shakespeare: “La vida no es más que una sombra en marcha; un mal actor que se pavonea y se agita una hora en el escenario y después no vuelve a saberse de él: es un cuento contado por un idiota, lleno de ruido y de furia, que no significa nada.”

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

ARCHIVO FOTO-IMAGEN:





jueves, 3 de agosto de 2023

"NAUFRAGIO DE DOS BARCAS DE BOU POR EL IMPACTO DE UNA TROMBA MARINA FRENTE AL CASERÍO DE ALCOCEBRE, AÑO 1886".

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: Taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE ALCALÀ DE XIVERT-ALCOSSEBRE (CASTELLÓN).

"NAUFRAGIO DE DOS "BARCAS DE BOU" POR EL IMPACTO DE UNA "TROMBA MARINA" FRENTE AL CASERÍO DE ALCOCEBRE, AÑO 1886".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.... ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).

- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).

INTRODUCCIÓN: 

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: (Artículos publicados por la prensa de la época que describen el naufragio por trompa marina de dos barcas de bou de la matricula de Peñíscola).  

(Documento 1º, del año 1886): La Época (Madrid. 1849) 8/10/1886, n.º 12.290, página 3. NOTICIAS GENERALES. El alcalde de Oropesa (Castellón) comunica que ha prestado auxilio en el punto denominado Torre del Rey, distante un kilómetro de dicho punto, á Rafael Picalber Bayarri, natural de Peñíscola, de treinta y cinco años de edad, patrón del barco que llevaba el nombre de Virgen, quien manifestó que el día 4 del corriente naufragó frente al caserío de Alcocebre.

Dicho sujeto añadió que se había salvado sobre un trozo de tabla, y gracias al auxilio que le prestó Bautista Navarro, patrón de la matrícula de Castellón. El infeliz naufrago dijo que ignoraba la suerte de cinco compañeros suyos que con el formaban la tripulación. 

(Documento 2º, del año 1886): El Liberal (Madrid. 1879) (9/10/1886), página 3. Ayer tarde se recibió el siguiente telegrama: «Castellón 8 (12-35 t.). El alcalde de Oropesa participa que ayer ha prestado auxilio en la Torre del Rey, distante un kilómetro de aquella villa á Rafael Pucalver Bayarri, natural de Peñíscola, de 35 años, casado, patrón de la barca pescadora Virgen de la Ermitoria, de la matrícula de Peñíscola, habiendo manifestado que naufragó el día 4 frente al caserío de Alcocebre, y que se había salvado en un pedazo de tabla y por el auxilio que le prestó Bautista Navarro, patrón de la matrícula de Castellón, sin que pueda decir nada de la suerte que han corrido los cinco tripulantes que le acompañaban”.

(Documento 3º, del año 1886): Diario oficial de avisos de Madrid. 14/10/1886. Entre los náufragos salvados de la catástrofe del día 4 en Peñíscola, se cuenta el patrón de una de las barcas, llamado Rafael Puigcerver, el cual salió á la playa entre Benicasim y Castellón, según noticias; se sostuvo nadando treinta y seis horas, durante las cuales llevaba  agarrado á la espalda a un sobrino suyo, de quien se vio precisado á desprenderse por que le mordía el cuello. El infeliz pereció a su vista. Dice el náufrago salvado, que una tromba marina les sorprendió frente al Alcocebre y que la barca del bou se hundió sin dar tiempo para nada.

(Documento 4º, del año 1886): La Publicidad (Madrid. 1883) 15/10/1886, página 2. Entre los náufragos salvados de la catástrofe del día 4 en Peñíscola, se cuenta el patrón de una de las barcas, llamado Rafael Puigcerver, el cual salió á la playa entre Benicasim y Castellón, según noticias, se sostuvo nadando treinta y seis horas, durante las cuales llevaba  agarrado á la espalda a un sobrino suyo, de quien se vio precisado á desprenderse por que le mordía el cuello. El infeliz pereció a su vista. Dice el náufrago salvado, que una tromba marina les sorprendió frente al Alcocebre y que la barca del bou se hundió sin dar tiempo para nada. 

(Documento 5º, del año 1886): La República (Madrid. 1884). 16/10/1886, página 2. NOTICIAS GENERALES. Entre los náufragos salvados de la catástrofe del día 4 en Peñíscola, se cuenta el patrón de una de las barcas, llamado Rafael Puigcerver, el cual salió á la playa entra Benicasim y Castellón, según noticias, se sostuvo nadando treinta y seis horas, durante las cuales llevaba agarrado á la espalda a un sobrino suyo, de quien se vio precisado á desprenderse por que le mordía el cuello. El infeliz pereció a su vista. 

- Dice el náufrago salvado, que una tromba marina les sorprendió frente al Alcocebre y que la barca del bou se hundió sin dar tiempo para nada.

(Documento 6º, del año 1886):...

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

PATRONES DE LAS BARCAS PESCADORAS:

(1). Rafael Puigcerver. 

(2). Rafael Picalber Bayarri o Rafael Pucalver Bayarri, patrón de la barca "Virgen de la Ermitana".

TROMBAS MARINAS Y TORNADOS: La tromba marina o manga marina es un embudo de viento que contiene un intenso vórtice o torbellino que ocurre sobre un cuerpo de agua, usualmente conectado a una nube de acumulación. La tromba marina es una especie de tornado de aire giratorio que se forma cuando hay mucha inestabilidad descendiendo desde una nube, y su desarrollo es siempre sobre el agua la cual la absorbe y la levanta. Si este toca el agua se denomina manga marina o tromba marina, si no llega a tocar el agua y se mantiene el torbellino suspendido en el aire es una tuba, y, si llega a tocar tierra es considerado como un tornado. 

FECHA DEL TORNADO DE ALCOSSEBRE: Día 4 de octubre de 1886.

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES: 

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lunes, 31 de julio de 2023

" NOTICIAS DE ALCALA DE CHIVERT Y ALCOCEBER DEL AÑO 1864, FERROCARRIL A.V.T, PUENTE DE LA BOTICARIA, VERANEO, COSECHAS ".

 GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, "Crónicas", "Humanidades" (Proyecto: "ESPIGOLANT CULTURA": taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

(Temática): LOS NOMBRES DE LOS TERRITORIOS Y LOS PAISAJES...

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE ALCALÀ DE XIVERT-ALCOSSEBRE (CASTELLÓN).

"NOTICIAS DE ALCALA DE CHIVERT Y ALCOCEBER DEL AÑO 1864, CONSTRUCCIÓN DE LA LINEA DE FERROCARRIL A.V.T., EL PUENTE DE LA BOTICARIA,VERANEO, COSECHAS,...".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.... ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).

- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).

INTRODUCCIÓN: 

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:

NOTICIAS DE ALCALA DE CHIVERT Y ALCOCEBER DEL AÑO 1864.

(Documento, textos del año 1864): El Clamor público. 7/8/1864. CORREO DE PROVINCIAS. Las noticias que sobre las obras del ferrocarril de Valencia á Tarragona se dan en la carta que á continuación insertamos, son altamente satisfactorias y nos hacen concebir la esperanza de que aquel importante camino se abrirá a la explotación pública dentro del plazo señalado en las condiciones que se aceptaron en el acto de la subasta por la sociedad constructora y que termina el 21 de Marzo de 1865.

- Aunque no de tanto interés, las demás noticias que la carta contiene, creemos que será leída con gusto por nuestros suscritores. Dice así:

 “Alcalá de Chisvert 1.º de Agosto de 1864. Los trabajos de la vía-férrea que ha de poner en comunicación las capitales del reino valenciano y Principado catalán, marchan con notable rapidez en el trayecto desde Benicasim á Vinaroz. La vía férrea ya está asentada en muchos sitios del término de Torreblanca, Alcalá, Vinaroz y Benicarló. El magnífico puente de hierro del río Cuevas (término de Alcalá) se halla completamente colocado, y reúne á su solidez la elegancia más perfecta.

- Pero la obra que más ha llamado la atención de los inteligentes, es el puente nominado de la Boticaria, sito en el término de la "Viesa" de Alcalá. Es de un solo ojo, de un espesor inmenso, atrevido en su construcción, por el inmenso terraplén que lleva colocado sobre su superficie. ¡Lástima que se halle situado en un rincón del término, pues no podrá lucirse, como si estuviera al paso de un camino real!.

- Bien que para fin de año ya correrán las locomotoras el trayecto que media entre Benicasim y Vinaroz; no sé qué fundamento pueda tener esta noticia, pues las obras del túnel de Oropesa, aunque adelantadas, todavía les falta algo que hacer, y las de la Pasava (Palaba) del término de Alcalá no están terminadas y los terraplenes son más que regulares, pues miden algunos de ellos diez ú once metros de altura.

- Ya se va animando el delicioso sitio de Alcoceber; y muchas familias se constituyen allí, para sumergirse en el elemento salado, hasta las fiestas de Alcalá qué serán el 25 de Agosto, y de las que daré á Vd. detalles.

- La cosecha de algarrobas promete ser muy buena; no así la de vino, regular la de aceite, aunque no puede asegurarse nada hasta que no pase el mes de Agosto, según el aforismo de nuestros labriegos.

- El sumario de la causa sobre homicidio á un vecino de esta villa, en el ferro-carril, causado con unas palas de hierro y del modo más terrible, se halla casi terminado, merced al celo del laborioso é inteligente señor juez y promotor fiscal del juzgado.

- Daré á Vd. detalles cuando el estado del procedimiento lo permita.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

LA CONSTRUCCIÓN DEL FERROCARRIL: (AVT) Compañía del Ferrocarril de Almansa á Valencia y Tarragona. 

- Las siglas (AVT) de Almansa á Valencia y Tarragona.

- El proyecto de ferrocarril de Valencia a Tarragona en su segunda sección entre Castellón y el Ebro, fue redactado en 1857, por el ingeniero inglés James Beaty, al servicio del AVT, en tanto que el tramo entre Valencia y Castellón corrió a cargo de su compatriota Edward Mamby.

- Los edificios de las estaciones de la línea del AVT entre Valencia y Tarragona fueron proyectados por el ingeniero de caminos Andrés Mendizábal Undargarín, ingeniero que posteriormente pasó al servicio de la Sociedad Catalana General de Crédito, que lo destinó a la construcción del Camino de Hierro de Martorell a Barcelona.

- El ingeniero Antonio Revenga Quevedo, tomó a su cargo en 1861, el Ferrocarril de Valencia a Tarragona por cuenta de la AVT, redactando un nuevo proyecto que modificaba el primitivo redactado por James Beaty, entre Valencia y el Puig de Santa María y entre Nules y Villarreal. Proyectando en 1862 la variante entre Castellón y Alcalá de Xivert. Proponiendo una variante entre Benicasim y Oropesa para soslayar la construcción de un túnel, variante que fue desestimada por la Administración.

- En las obras de la Sección hasta Castellón, desde Valencia, el 16 de septiembre de 1862 se abrió al tráfico la estación de Chilches, situada en el Pk 41 de la línea de Valencia a Barcelona (GCH 27.09.1866).

- En el resto de la línea hubo que emplearse a fondo en el desarrollo de la subida entre Torreblanca y Alcalá, donde el acusado desnivel requirió a la compañía establecer una reserva de locomotoras en Torreblanca, con el objeto de empujar por cola, mediante una máquina piloto, los trenes en dirección Tarragona. En Torreblanca se estableció una aguada alimentada mediante un pozo propiedad del Conde de Godó.

"EL PUENTE DE LA BOTICARIA": 

EL VERANEO EN ALCOCEBER EN 1.864:

LAS PRINCIPALES COSECHAS AGRÍCOLAS EN EL TÉRMINO DE ALCALÁ DE XIVERT-ALCOSSEBRE EN EL AÑO 1864:

ALGARROBAS (GARROFES):

VINO (VI):

ACEITE (OLI D'OLIVA):

HOMICIDIO:

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

NOTAS DE OPINIÓN Y COLABORACIÓN ENVIADAS POR LECTORES DE ESTE ARTÍCULO: 

Comentarios de Jean Michel Tomas (París, 10-8-2023): "Este artículo tan documentado y original me trae a la mente un recuerdo, como la "magdalena" de Marcel Proust en su novela "En busca del tiempo perdido", aquella en la que para ir de París a España había que cambiar de tren en la frontera de La Tour de Carol-Puigcerdà porque los trenes franceses no podían circular por la red española. Pensé que era por el retraso en el desarrollo de España. Entonces, después del artículo de Juan Emilio, investigué un poco. Todas las informaciones se superponen: habían tomado al hombre equivocado para la buena decisión, y la administración fue incapaz de asumir sus responsabilidades. Por otro lado, vemos que España y más concretamente la zona costera iba por delante o al menos no tenía nada que envidiar a muchos países”.

ARCHIVO FOTO-IMAGEN:




Veraneantes en Alcocebre.





domingo, 28 de mayo de 2023

"ENDOLETA O ANDOLETA, LA CASSOLETA TÍPICA DE PEIX BLAU, RESCAT D'UNA ANTIGA TRADICIÓ GASTRONÒMICA DE CAPICORB-ALCOSSEBRE ".

GENT, COSTUMS, TRADICIONS, HISTÒRIES, PATRIMONIS I PAISATGES DE LA PROVÍNCIA DE CASTELLÓ:

Per: JUAN E. PRADES BEL, "Cròniques", "Humanisme". (Projecte: “Espigolant Cultura", taller d'història, memòries i patrimonis).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBÉ ÉS VIURE…

"ENDOLETA O ANDOLETA, EL NOM D'UNA CASSOLETA MOLT TRADICIONAL EN L'AMBIT RURAL I FAMILIAR DE CAPICORB Y ALCOSSEBRE CUINADA AMB TOMATA, ALLS I PEIX BLAU".

Escriu: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Les històries escrites que m'acompanyen, m'ajuden a pensar, a imaginar, a viure, i a experimentar un munt de vides molt diferents de la meua". J.E.P.B.).

(Valencià). INTRODUCCIÓ:  La cuina rural tradicional de Capicorb era i és molt senzilla i natural, i els guisats i els preparats gastronòmics denoten la senzillesa de la gent rural d'estes terres. Els valencians rurals del passat segle XX, han estat i molta gent gran, encara en som uns grans aficionats gastronòmics als plats de “Mullá” o als “Mulladors” en general (de mullar pá), i des de temps ancestrals hem estat addictes al consum i la veneració del pa a la taula, com a metàfora d'aliment bàsic a la dieta diària, i ens agrada i molt a la gent rural del camp, disposar diariament d'un pà i un plat plè amb qualsevol tipo de mullà crua o cuinada on poder mullar i sucar uns trossos de pa. Uns deixos plats populars antics i ancestrals de mullar, en este cas es d'origen hortícola i mariner és "l'Endoleta" o "Andoleta" de Capicorb i Alcossebre, es una varietat de cassola de peix blau i tomata, i tot guisat en cru o cuit previamen en sofregit.

(Español). INTRODUCCIÓN: La cocina rural tradicional de Capicorb era y es muy sencilla y natural, y sus guisos y preparados gastronómicos denotan la sencillez de la gente de estas tierras. Los valencianos rurales del pasado siglo XX, han sido y muchos mayores todavía somos unos grandes aficionados gastronómicos a los platos de “Mullá” o de “mullar” o als “Mulladors” (de mojar), y desde tiempos ancestrales igualmente hemos sido adictos al consumo y a la veneración del pan en la mesa, como metáfora de alimento básico en la dieta diaria, y nos a gustado y mucho a la gente rural del campo, disponer de un pan y un plato con "mullà" donde poder mojar los ansiados trozos de pan. Del repertorio de platos antiguos y ancestrales de los de mojar pan de los vecinos mayores de Capicorb y Alcossebre, sobresale un guiso de origen hortícola y marinero al que denominan "Endoleta" o la "Andoleta", se trata de una variedad de guiso cocinado en cazuela de barro que lleva como ingrediente principal el pescado azul guisado bien todo en crudo o previamente sofrito.

"ENDOLETA O ANDOLETA DE CAPICORB-ALCOSSEBRE, CASSOLETA DE PEIX BLAU".

1ª ENDOLETA:

Ingredients: 1/2 quilo de peix a elegir; Tomata crua ratllà o tomata fregida; 100 mil·lilitres d’oli d'oliva verge extra, o al gust de cada casa; Sal (al gust de cada cuiner); 1 got d'aigua o de caldo de peix; Pebre roig; Picada per a sofregir, be tota o una part y ficar la resta en cru quasi al final de la cocciò.

Picada feta amb el morter: all, julivert, ametla torrà o fregida, oli i sal. 

2ª ENDOLETA:

Ingredients: 1/2 quilo de boquerons, sardinetes o sardines no massa grans, deixan el peix fresc limpio sense cap ni bunaes, sencer en espina o sense, es millor sense espina, obertes en palometa per menjar les sardines senceres, sense fer escombro.

3 alls; 3 tomates madures de penjar, per a ratllar.

3 culleraes de pebre roig molt, dolç o picant o mesclat dels dos (la medida es la cullereta de café).

3 fulles de llorer; 1 got d'aigua o de caldo de peix; 100 mil·lilitres d’oli d'oliva verge extra, o al gust de cada casa; Sal (al gust de cada cuiner); 3 pataques per coure, tallar-les finetes (és opcional el cuinar el plat en pataca o sense).

ADDENDA: ADICIONS I COMPLEMENTS SOBRE LES TEMÀTIQUES I MOTIUS REFERITS EN L'ARTICLE. (POR JUAN EMILIO PRADES):

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFIA I FONTS DOCUMENTALS:

ARXIU FOTO-IMATGEN:


miércoles, 23 de noviembre de 2022

"LA ADVOCACIÓN DE MARIA MAGDALENA EN EL MUNICIPIO DE SANTA MAGDALENA DE PULPIS, Y LA RELACIÓN DE ESTA CON LA ORDEN DE LOS TEMPLARIOS".

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, ”Humanismo”, “ESPIGOLANT CULTURA: taller de historia, memorias y patrimonios…".

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR….

"LA ADVOCACIÓN DE MARIA MAGDALENA EN EL MUNICIPIO DE SANTA MAGDALENA DE PULPIS, Y LA RELACIÓN DE AMBAS ENTIDADES CON LOS TEMPLARIOS".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.

INTRODUCCIÓN: Método lúdico de acercamiento a la advocación de María Magdalena en la parroquia del municipio de Santa Magdalena de Pulpis, y la relación de ambas entidades y singladuras históricas con los templarios.

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: 

(I). LA CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA MAGDALENA DE PULPIS BAJO LA ADVOCACIÓN DE MARÍA MAGDALENA: La iglesia parroquial actual de Santa Magdalena de Pulpis, tiene su origen en la construcción de un primitivo templo para la nueva ubicación y asentamiento de la localidad, esta iglesia del tipo de Reconquista fue construida y levantada en el año 1330 bajo el auspicio de la orden de Montesa que era heredera de los bienes del extinto Temple, de los cuales preservo la misma devoción que tenía la capilla templaria del castillo de Pulpis. Este nuevo templo cristiano, era una iglesia sencilla de reducidas dimensiones, que se construyó en el siglo XIV (1330) por y para una incipiente población pequeña de habitantes y de reducidas dimensiones urbanas (30 casas en el año 1329), y desde el siglo XV hasta el siglo XVII esta población decreció y se mantuvo casi despoblada, pero conservando el consejo municipal y la parroquia. Durante el siglo XVIII se vuelve a repoblar el municipio de Santa Magdalena de Pulpis y se produce un incremento constante de la población, lo que provoca tener de nuevo necesidad de espacio de culto, y se acomete en los últimos años del siglo XVIII la ampliación de la iglesia de Santa Magdalena alargando los pies de la nave. Posteriormente, en el año 1860 se emprende la construcción de la actual Iglesia, que seis años más tarde está finalizada y bendecida. En 1863 la primitiva capilla gótica queda adosada a un lateral de la misma, y se convierte e instaura en la capilla actual de la comunión. Estructuralmente la actual iglesia, queda conformada por una única nave de planta longitudinal con capillas laterales. La advocación a María Magdalena es venerada por la Iglesia católica oficialmente como Santa María Magdalena, y existen múltiples templos en todo el mundo dedicados a esta santa católica, su onomástica es el 22 de julio.

(II). VENERACIÓN DE CULTO A MARÍA MAGDALENA: El primer lugar de Francia en el que se sabe que hubo culto a María Magdalena fue la ciudad de Vézelay, en Borgoña. Aunque, según parece, en sus inicios el templo de Vézelay estaba dedicado a la virgen María, y no a María Magdalena, por alguna razón los monjes decidieron que la abadía era el lugar de enterramiento de María Magdalena, y están atestiguadas las peregrinaciones al sepulcro de María Magdalena en Vézelay desde al menos 1030. El 27 de abril de 1050, una bula del papa León IX colocaba oficialmente la abadía de Vézelay bajo el patronazgo de María Magdalena. Santiago de la Vorágine refiere la versión oficial del traslado de las reliquias de la santa desde su sepulcro en el oratorio de San Maximino en Aix-en-Provence hasta la recién fundada abadía de Vézelay, en 771. En el siglo XI d. C., se desarrolló un llamado Culto de María Magdalena, cuyo centro fue la región de Provenza, en el sur de Francia, en la Época medieval, hubo una tradición católica que decía que María Magdalena había escapado de la persecución que sufrieron los cristianos en Jerusalén durante el siglo I d. C.; María Magdalena habría cruzado el mar Mediterráneo y encontrado refugio cerca de Arlés, en la Provenza, región sureña de Francia, que fue un bastión clave de los Caballeros templarios desde la creación de la Orden del Temple en el año 1118 d. C. El Culto de María Magdalena del siglo XI estuvo muy conectado a la Orden del Temple del siglo XII, formando parte de su herencia su devoción, llegando con los descendientes su memoria hasta nuestros tiempos.

(III). LA LLEGADA DE LOS TEMPLARIOS A LAS TIERRAS DE SANTA MAGDALENA DE PULPIS: El Castillo de Pulpis fue conquistado y rendido en el año 1233 por el Maestre del Temple, y se le concedió carta de población en el año 1287, es la carta puebla de 15 de marzo de 1287, otorgada por Berenguer de San Justo, Maestre de la Orden del Temple en Aragón y Cataluña, a Íñigo Zaragozá, para poblar el lugar de Polpís a fuero y costumbres de Valencia.

(IV). CASTILLO DE PULPIS, POLPÍS O PULPIZ: En enero del año 1190 el "hisn andalucí" de Pulpis y los dominios de dicho castillo fueron donados por Alfonso II a los templarios, a pesar de que aún estaba en poder de los musulmanes. Conquistado el hisn en 1233 por el Maestre del Temple, se le concedió carta de población en febrero de 1287 (cuenta ya con 725 años), a fuero de Valencia. Al integrarse en la Orden de Montesa, sucesora del Temple en la Corona de Aragón, Pulpís pasaría a formar parte de la encomienda de Alcalá de Chivert. El pequeño enclave de Pulpís tenía 30 casas en el año 1329, y en 1845 llegó a tener 160.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

- VV. AA.: Castillos, torres y fortalezas de la Comunidad Valenciana. Editorial Prensa Valenciana, Valencia, 1995, pag. 265.

- Escolano, Gaspar (1610): "Década primera de la Historia de la insigne y coronada ciudad y Reyno de Valencia". Valencia, 1610.

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