domingo, 22 de diciembre de 2019

LA ORDEN DE MONTESA, 1317-1587.

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL, "Crónicas” "Humanismo"(Proyecto: "ESPIGOLANT CULTURA": Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR

(Temática): TERRITORIO TEMPLARIO-TERRITORIO MONTESA.

"LA ORDEN DE CABALLERÍA DE NUESTRA SEÑORA SANTA MARÍA DE MONTESA, 1317-1587".

La Orden de Caballería de Nuestra Señora Santa María de Montesa, fue instituida el 8 de Julio de 1317 por el Papa Juan XXII por bula AD FRUCTUS UBERIS y fundada el 19 de Julio de 1317 por Don Jaime II Rey de Aragón, siendo su objetivo combatir a los musulmanes que invadían con frecuencia las costas valencianas. Los primeros que ingresaron en la orden fueron diez caballeros de la Orden de Calatrava, y tomaron por insignia una cruz de sable, posteriormente en 1400 durante el reinado del Rey Martín I “El Humano” se incorpora a ella la Orden Militar de San Jorge de Alfama y cambia su divisa por una cruz de gules colocada en hueco sobre una cruz flordelisada de sable. La cruz la ostentaron los caballeros de Montesa sobre el pecho en el uniforme, y al costado izquierdo en el manto capitular que es blanco. 

La Orden de Montesa, así como las otras ordenes de caballería, seleccionaba de manera estricta la incorporación de miembros a la Orden. No concedían el hábito a ninguna persona que tenga mezcla de judío, moro, hereje, converso ni villano. No aceptaban descendientes de moro, de herejes ni blasfemos contra la fe católica, ni hijos o nietos de prestamistas, escribanos públicos, mercaderes al por menor, o tenga de oficio actividades de esfuerzo manual, ni el que haya sido infamado, ni el que haya faltado a las leyes del honor o haber ejecutado actos impropios de un caballero, ni el que carezca de medios decorosos con los que atender su subsistencia. La base territorial de la Orden ocupó extensas áreas de las actuales provincias de Castellón y Valencia, siendo su centro el Castillo de Montesa enclavado en territorio valenciano en plena frontera con los sarracenos de Valencia. A finales del siglo XV tenía jurisdicción sobre 90.000 personas, el jefe de la Orden era el Gran Maestre y el territorio estaba dividido en "Comandes" al frente de cada una de las cuales había un Comendador. 

La Orden estaba organizada de la siguiente manera: Gran Maestre, par entre pares y señor natural de la Villa. Hermanos, que podían agruparse en varios grupos: 

(1). -Los guerreros-Caballeros Cruzados.

(2). -Los religiosos o Capellanes adscritos a la Orden y dedicados a las plegarias y al servicio de las parroquias de la Orden.

(3). -Los Escuderos, que acompañaban a los Hermanos.

(4). -Los Vasallos, encargados del comercio y negocios.

(5). -Los Siervos, encargados de las tareas menores, obreros, agricultores, etc...

Don Guillén de Eril fue nombrado primer Maestre de la nueva Orden Santa María de Montesa. Don Guillén de Eril era un hombre de noble cuna y con gran experiencia en las artes militares, pero debido a su edad avanzada, no duró mucho en el cargo. A los setenta días de ocupar el cargo, el Señor lo llamó a su Gloria. 

Don Arnaldo de Soler fue el segundo Maestre de la Orden, pero su mandato fue poco trascendente. 

El tercer maestre fue Don Pedro de Thous, hombre de honor y de acción que dejo una importante huella en la Orden durante su mandato. Así como él, fueron muchos los nombres y los hombres que grabaron con su sangre su paso por la historia de los Caballeros de la Orden de Montesa.

Los caballeros montesianos y su cuarto Maestre Don Alberto de Thous, fueron factores muy importantes para que el Rey de Aragón Pedro IV “El Ceremonioso” sofocara la rebelión, que intentaron nobles valencianos de emanciparse de la tutela del Reino de Aragón. Esta revuelta conocida como “La Unión” tuvo un final escalofriante, el Rey Pedro IV de Aragón mandó a fundir la campana con la que los sublevados llamaban a reunión e les hizo tragar el bronce fundido a los sobrevivientes. 

- El octavo maestre Don Luis Duspuig lleno de honor a la Orden, al conquistar el reino de Nápoles para la corona de Aragón. Se cuenta que en el sitio de Bicari, al encaramarse a una muralla y en medio de una lluvia de flechas enemigas, se sostuvo apoyado en las picas de las lanzas de sus caballeros, para no caer, porque el terreno era resbaladizo. No faltaron los maestres de la Orden que sucumbieron misteriosamente, como Don Felipe Vivas de Cañamás que fue envenenado sin conocerse los motivos de tal acción. 

- La Orden de Montesa permaneció fiel al Rey Don Juan II de Aragón convirtiéndose en la principal fuerza defensora del Reino. Posteriormente los reyes comenzaron a tomar parte activa en el nombramiento de los Maestres de la Orden, así es designado Don Felipe de Aragón y Navarra sobrino del Rey Fernando.

- Cuando los Reyes Don Fernando “El Católico” y Doña Isabel deciden recuperar para la corona el Reino de Granada, son los caballeros de Montesa los que enfrentaron el peligro, logrando conquistar Vera (La ciudad ostenta en su escudo la siguiente leyenda: Quien aquí ve a esta ciudad, en este llano formada, fue ponerle freno al turco y una llave a toda España) y posteriormente Muxacar cerca de Cartagena (la antigua Cartago Nova fundada por el cartaginés Asdrúbal), posteriormente en la ciudad de Baza, los Caballeros de Montesa libraron una gran y desigual batalla contra los moros, siendo derrotados y su Maestre muerto. 

- El último Maestre de la Orden fue Don Pedro Luis Garcerán de Boria, que con tan solo 17 años de edad fue un valiente y leal servidor del rey Felipe II. Posteriormente renunció al maestrazgo a favor del Rey pidiendo que la Orden fuera incorporada a la Corona. El Papa Sixto V en una bula expedida en Roma el 15 de Marzo de 1587 daba por concluida la Orden de Montesa como Caballería Militar y desde ese momento incorporada a la Corona Española. Así acabo una de las más grandes Ordenes de Caballería en España, aunque su vida fue corta, la grandeza alcanzada no tiene comparación. Sus caballeros fueron valerosos y dignos de toda alabanza, que siempre antepusieron el culto al honor y al deber antes que todo. Hoy en día subsiste como entidad honorífica. Su bandera, La Cruz de San Jorge vivirá por siempre como perenne recuerdo de sus hazañas.

EL CASTILLO DE MONTESA: El Castillo de Montesa se encuentra en la parte norte del valle del mismo nombre, en la Comarca de la Costera localizada en el interior de la provincia de Valencia. El pueblo se encuentra sobre la pendiente que sube al Castillo. Existen vestigios desde las épocas ibéricas y romanas, pero es en la época islámica, que el Castillo toma gran importancia por su situación geográfica de dominio de todo el valle. Hoy el castillo conserva elementos islámicos como son: La entrada en codo y la albacara (recinto cerrado para guardar el ganado).

En 1277 el Castillo y la Villa pasan a manos cristianas. Posteriormente, queda a cargo de la Orden de los Caballeros Templarios, y tras su desaparición en 1317 el castillo pasa a ser sede de la Orden de los Caballeros de Montesa. En el Castillo solían vivir una veintena de frailes, cuya ocupación principal eran los rezos siguiendo la Regla de san Benito: 4 a 8 horas para celebrar el Oficio Divino, 7 horas para dormir y el resto de horas dedicadas en partes iguales a trabajar, estudiar y a la lectura religiosa.

Se edificó un Monasterio siguiendo el modelo de los monasterios Cistercienses. La obra más importante se realizó durante el maestrazgo de Don Pedro de Thous que mandó construir la Sala Capitular, el Refectorio, la Iglesia, una cisterna, el horno y la muralla que rodea al convento. A finales del siglo XIV durante el maestrazgo de Fray Berenguer March se construyó el Claustro. En el siglo XV se continuo con importantes obras en el recinto como: Los dormitorios y la capilla de San Jorge.

Destruido por los terremotos de 1748, solo quedan hoy en día algunas dependencias de lo fue el Sacro y Real Convento de Santa María de Montesa y San Jorge de Alfama.

(Josep Cerdà i Ballester. “La Orden de Santa María de Montesa y San Jorge de Alfama: una aproximación histórica”:

El día 11 de noviembre de 1317, Juan XXII, extendía una bula por la que delegaba en el abad de Santes Creus la elección del nuevo maestre de Montesa. El 27 de febrero de 1320, fray Arnau de Soler, personaje muy cercano a Jaume II y comendador de Aliaga en la Orden del Hospital, era elegido nuevo maestre.

VILLAS Y LUGARES DEL SEÑORÍO DE MONTESA. La nueva orden fue dotada con los bienes que templarios y hospitalarios tenían en el Reino de Valencia, además de la villa de Montesa y su término. Siguiendo la distribución tradicional heredada de las órdenes militares, cuya estructura continuó Montesa.

DE LA ORDEN DEL HOSPITAL recibió:

(1)- El bailío del castell de Cervera: Cervera, Sant Mateu, Traiguera, La Jana, El Carrascal, Canet, Càlig, Xert, Rossell y La Barcella.

(2)- El castillo de Onda: Onda, Tales y Artesa.

(3). - El castillo de Vilafamés: Vilafamés y la Vall d ́Alba.

(4). - El bailío de Sueca: Sueca, Silla y Montroy.

(5). - El castillo de Perputxent: l ́Orxa, Canècia, Benillup i Beniarrés, y algunos derechos en Castelfabib y Burriana.

DE LA ORDEN DEL TEMPLE recibió:

(7).- El bailío del castell de Peníscola: Peníscola, Vinaròs y Benicarló.

(8).- El bailío del castell de Xivert: Xivert, Alcalà, Castellnou, Alcossebre y Polpís.

(9).- El bailío del castell de Ares: Ares.

(10). - La tenencia de Culla: Culla, Atzeneta, Benafigos, Benassal, Vistabella, Molinell, Boi, Corbó, Torre d ́en Besora, Vilar de Canes i Corbó.

(11). - Tenencia de les Coves de Vinromà: Les Coves, Albocàsser, Salzadella, Tírig, Vilanova d ́Alcolea, Torre d’en Doménech y Serratella.

(12). - El bailío del castell de Moncada: Moncada, Carpesa, Borbotó y Massarrotjos y algunos derechos en Ademúz y en Burriana.

(13). - Realengo: la villa de Montesa, con el lugar de Vallada y las alquerias de Gaixna y Gaixneta. Además, contaba con rentas aisladas en la ciudad de València, Llíria y Dénia.

MAESTRES DE LA ORDEN DE MONTESA.

(1º). Guillermo de Eril (1319).

(2º). Arnaldo de Soler (1320-1327).

(3º). Pedro de Thous (1327-1374).

(4º). Alberto de Thous (1374-1382).

(5º). Berenguer March (1382-1409).

(6º). Romeo de Corbera (1410-1445).

(7º). Gilberto de Montsoriu (1445-1453).

(8º). Luis Duspuig (1453-1482).

(9º). Felipe Vivas de Cañamás (1482-1484).

(10º). Felipe de Aragón y Navarra (1484 –1488).

(11º). Felipe Vivas de Cañamás (1488-1492).

(12º). Francisco Sanz (1493-1506).

(13º). Francisco Bernardo Despuig (1506-1537).

(14º). Francisco Llanzol de Romaní (1537-1544).

(15º). Pedro Luis Galcerán de Borja (1545-1592).

BIBLIOGRAFIA:

-García-Guijarro Ramos, Luis, “Los orígenes de la Orden de Montesa”; Las Órdenes Militares en el Mediterráneo Occidental, siglos XIII-XVIII, 1989, p. 71.

- Guinot Rodríguez, Enric. “La fundación de la Orden Militar de Santa María de Montesa”, Saitabi, Revista de la Facultad de Geografía e Historia, 1985, n. XXXV, p. 77.

- Josep Cerdà i Ballester (2004): “La Orden de Santa María de Montesa y San Jorge de Alfama: una aproximación histórica”. Edit. en Fueros y milicia en la Corona de Aragón, Valencia, Ministerio de Defensa, Centro de Historia y Cultura Militar de Valencia y Universitat de Valencia, Facultat de Geografia i Història, Departament d´Història Moderna, 2004, pp. 1-27.

- García Edo, Vicente (1990): “La Orden de Montesa en tiempos de sus dos primeros maestres (1317-1327)”; tesis doctoral inédita, València, Universitat de València, Facultat de Geografia i Història, 1990, vol. I, p. 51.

- Guinot Rodríguez, Enric, “La incorporación de Silla a la Orden de Montesa en 1319”; en Annals, Institut d´Estudis Comarcals de l´Horta Sud, 1983, pp. 155-168.

- García Edo, Vicente, “Arnau de Soler, segon Mestre de l´Orde de Montesa (1320-27). (Itinerari i altres notícies del seu temps)”, en Actes de les Primeres Jornades sobre els Ordes Religioso-Militars als Països Catalans: (segles XII-XIX), Diputació de Tarragona, 1994, pp. 555-566.


ARCHIVO DE IMÁGENES : CASTILLO DE XIVERT.

























 

sábado, 21 de diciembre de 2019

OVEJA NEGRA


GENT , COSTUMS, TRADICIONS, HISTÒRIES, POBLES, PATRIMONIS I PAISATGES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

CULTURA I TRADICIONS DELS ANTICS PASTORS DELS PORTS I DEL MAESTRAT MISTICISMES DE LA CULTURA PASTORIL, SÍMBOLS MÀGICS I RELIGIOSOS DEL MÓN RURAL.

"L'OVELLA CENTELLERA, L'OVELLA NEGRA DEL RAMAT, UN MISTIC ANIMAL PROTECTOR".

ESCRIU: JUAN EMILIO PRADES BEL.

   Este article està dedicat a l'ovella centellera, que és l'ovella negra del ramat, un ésser benefactor i místic de la cultura pastoril, és un animal protector per als seus congèneres ovins i per al pastor del ramat, les ovelles negres eren per als pastors una figura talismà de protecció de sabut poder contra els llamps i les espurnes. Tracte d'explicar i descriure una de les formes de protecció contra llamps, maleficis i també contra les malalties de les ovelles i ramats, contemplant com tòtem a l'ovella centellera en la seua faceta profilàctica d'animal talismà protector. Es tracta de pràctiques empíriques i místiques del món rural agropecuari arcaic, avui dia són aspectes pràcticament anacrònics, en l'actualitat aquestes pràctiques ancestrals estan gairebé desaparegudes, de moltes no en queda ni el més mínim record de la seua pràctica o del seu significat o funció. Era costum entre els pastors i ramaders ovins que en tots els ramats d'ovelles n'hi ha més ovelles guirres de llana marró fosc, i de color negre, en tot bon guanyat almenys una de les ovelles s'ha de dur de raça negra, en la pràctica de la quotidianitat del pasturatge de cada dia, estes ovelles guirres o negres eren per al pastor un punt de referència per al control visual del bestiá, al desentonar el pelatge negre davant del gran grup d'ovelles que són majoritàriament de races blanques, les persisteixen per la seua llana en el ramat. L'ovella de pelatge negre cal aclarir, que per bon talismà ha de ser totalment negra de cap a peus, com ho són les de raça ovina manxega de varietat negra que són de color negre uniforme. Per a la cultura pastoril l'animal femení que naixés amb el pelatge tot negre, per tenir aquests trets físics era un animal molt considerat pel pastor i era necessària la seua presència, per protegir el seu ramat de maleficis i incidències, les ovelles negres eren un animal considerat sagrat a les quals se'ls atribueixen poders màgics d'especial protecció per al ramat pel simple fet de la seua existència i presència entre els seus congèneres ovins. Tot ramat d'ovins ha de tenir la seua ovella negra. En totes les grans races d'ovelles ibèriques existia la varietat en raça negra. Espere haver contribuït a aclarir el malentés que pel doble sentit de la refraneria popular ha afavorit a la afervescencia d'un mite negatiu i despectiu de les ovelles negres, un aspecte que és antagònic de la realitat del món rural pecuari en què l'ovella negra ha estat un animal benefactor i molt estimat per l'ofici pastoril.
( JEPB, 2013).











viernes, 20 de diciembre de 2019

PARTIDAS RURALES DEL TÉRMINO DE ALCALÁ DE XIVERT.


GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA CASTELLÓN:

Por: JUAN E. PRADES BEL (Taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…
"INVENTARIO DE LAS PRINCIPALES PARTIDAS RURALES DEL TÉRMINO DE ALCALÀ DE XIVERT (CASTELLÓN)".
   Los nombres de las partidas rurales son topónimos geográficos que se van perpetuando en el tiempo. Una partida de termino en sí, es una porción de terreno visiblemente diferenciado y suponiblemente segmentado visto a distancia. Las delimitaciones y las extensiones son alegóricas y demarcadas por agentes naturales y antrópicos como son los hitos, los caminos, viales o accidentes geográficos ríos, barrancos, lagunas, montañas, sierras, valles,….
   Abreviatura de inventario: PR = Partidas Rurales. EP= Elementos pastoriles. EI= Elementos de interés.
PR1 =Molino del vaquero
PR2 = Plà del Bou
PR3 = El Quart
PR4 = El pilón del Rey
PR5 = Corral Blanco
PR6 = Partida de Aliò
PR7 = El Bovalar
PR8 = La Serreta Peñarroya
PR9 = La Basallona
PR10 = Amborrò
PR11 = La Mesquida
PR12 = El Palau
PR13=  L'Olivo
PR14 = La Bassasa
PR15 = El Maset
PR16 = Tancat
PR17 = Algepsar
PR18 = El Palillo
PR19 = Ramitet
PR20 = Estret del Riu
PR21 = La Timba: manantial, ermita de San Miquel, les senietes de Sant Miquel,....
PR22 = El Plà de la Mata
PR23 = l'Umbria
PR24 = Partida del Coll
PR25 = Al'Coll
PR26 = Pesa de Vilano: LES VILANOVES, CORRAL DE LES VILANOVES
PR27 = El Racò de Giner: corral de Panollo,
PR28 = El Tormasal
PR29 = Corral d'Auterit
PR30= La Cova Fumà
PR31 = Montull
PR32 = El Baldomet
PR33 = Almedixer
PR34 = La Vinuesa
PR35 = La Contienda
PR36 = El Castellano
PR37 = Mollò del Puig
PR38 =La Mateta
PR39 =Cocoroig
PR40 =Rivavaques
PR41 =Cañaret
PR42 =Capicorp
PR43 =Chorva
PR44 =La Palava
PR45 =Tossal de la Barra
PR46 =l'Estopet
PR47 =Ribamar
PR48 =Argilaga
PR49 =Racholar
PR50=La Coma
PR51=Portell
PR52 =Xivert
PR53 =Tolec
PR54 =La Maria
PR55 =L'Almeler
PR56 =Serra d'Irta
PR57 =Raco de David,
PR58 =Plá de Roda,
PR59 =Les Fonts,
PR60 =La Torrasa,
PR61 =Roca de Iguala,
PR62 =San Senet.

ARCHIVO DE IMÁGENES RURALES DEL TÉRMINO DE ALCALÁ DE XIVERT.